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会容我的……”
其实吕范并不是要让祖郎投降，但祖郎眼下比吕范惶恐多了，第一反应就是如此。
因为祖郎曾与笮融曹豹联手图谋徐州，在刘备那儿是挂了案底的。
再说，祖郎知道刘备对浮屠教的态度。
虽然当时是笮融搞出来的事，但祖郎也和浮屠教有关——绝大多数丹阳宗帅都和浮屠教脱不了关系，这些年来他们无一例外全都在用浮屠教搞洗脑控制。
因为浮屠教这玩意太适合用来洗脑了，而且表面上看起来还是传播善念。
浮屠教传到扬州时间并不长，因其教义悖离传统忠孝逻辑，在汉人中没多少基础，但在山越控制区域却大行其道。
这倒不是因为山越不懂孝义，只是山越群体相对封闭，受教育程度又低，更容易被洗脑。
而宗教一旦被刻意利用，就会造就很多伪信盲信之人，看起来像信徒，但实际上他们压根就不知道浮屠是个啥，经文是半句都不懂，反正遇到事情就求佛——稍微忽悠一下就能把家产乃至身家性命全都送给宗帅。
如果要类比……这有点像东瀛的一向宗，和佛是没多大关系的，借个名而已。
祖郎、笮融这样的宗帅当然不信浮屠，他们只是需要这种没有思考能力的兵源，毕竟丹阳兵业务本质上就是贩卖人口，脑子不好使的才容易卖。
大汉四大雇佣兵市场都是类似的情况，只是用的宗教名义不一样。
巴郡是五斗米道，陇西是原始浮屠，幽州胡骑有张举的弥天传销，丹阳则是融合了大汉传统意识形态的新浮屠教。
各种宗教看起来不同，但其内核都是一样的，本质上都是为了愚民敛财洗脑控制。
这几个地方也是常年叛乱之地，而且叛乱有时也是一种生意。
比如朝廷派了官员，侵占了当地士族的利益，于是士族们就会找祖郎这样的宗帅做生意，宗帅带兵出山帮士族们搞定朝廷派来的官吏，或者是等合适的人来讨平叛逆——就像区星那样。
这种生意和丹阳兵业务也没啥区别，反正都是受人雇佣帮人打仗。
若是见了机会，他们也会占地称王，就像张举或宋建那样。
但此时的山越可没底气据地称王，严白虎才刚死没多久呢……祖郎和焦已本质上就是生意人，笮融和曹豹也是。
只是当初笮融以为无论和谁都可以谈生意，却偏偏遇上了不想和人谈生意的张飞。
由于刘备在徐州灭浮屠教的时候特别狠，杀人盈野乃至泗水断流，祖郎觉得刘备不可能放过自己——虽然是徐州各大士族出手杀的人，但祖郎是当事人，他知道这是刘备的命令。
“你等这些年广传浮屠，以浮屠之名能使山民效命于战场，那便能号令山民治疫救人……”
吕范对祖郎道：“昔日田丰在冀州抵抗刘备乃至身死族灭，而沮授父子同样曾对抗刘备，却因控制瘟疫而授命为官……我效司马伯达，你等便该效沮氏。”
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