第九十章 度支清核(2 / 3)

道“清核”这两个字在政治语境里通常是什么意思——清掉一个人，核定一批人。

他是在用程序保护杜荷。

李世民点了下头。然后看向长孙无忌。

“赵国公的意见呢？”

长孙无忌从第二排走出来。

不疾不徐。

每一步踩在大殿的金砖上都没有声响。

他在殿中站定，朝李世民行了一礼。

然后转过身，面对着满朝文武说了一段话。

“陛下。臣提出清核，不是为了质疑商税直报的制度。商税直报是贞观年间最成功的财税改革之一。”

“臣多次在赵国公府对来访的地方官员说过同样的话。臣质疑的是——制度的执行者是否具备持续的、不依赖某一个人的自我纠错能力。”

“商税直报系统从设计方案到落地执行到人才培养，全部集中在一个人身上——杜荷。杜荷的能力臣不怀疑。但一个制度如果完全仰仗一个人的能力和操守来运转，那这个人一旦不在了，制度还能不能转？”

“臣不是诅咒。臣是在问一个问题：度支司能不能在杜荷不在的情况下，独立完成一次全面清核？如果能，说明这个制度是健康的。”

“如果不能——那说明这个制度把所有的支柱都架在了一个人的肩膀上。这不是杜荷的问题。是制度设计的问题。”

他停下来，转过身对着李世民。补了最后一句话。

“陛下，臣不是在查杜荷。臣是在查一个制度会不会被一个人的离开击垮。杜如晦当年的度支核算框架之所以能撑到今天，不是靠他一个人。是靠他把框架写成了标准流程，交给户部，交给度支司，交给每一个能用标准流程干活的人。”

“臣欣赏杜如晦的方式。臣只是想知道——杜荷的方式跟杜如晦的方式，是不是同一种方式。”

杜荷站在队列的最后面。

从七品的度支学堂堂长，在朝堂上的站位已经接近殿门了。

从殿门到殿中是五十步。

但长孙无忌这番话里每一个字都压在这五十步的距离上，压得结结实实。他提到了杜如晦。

他把杜如晦拿出来当尺子，量杜荷够不够格。

这话怎么回？

不回——等于默认自己的方式不如父亲。

回——等于在大殿上当着李世民的面跟赵国公辩论度支制度设计的优劣。

而李世民最不喜欢的就是臣子在他面前辩论制度。

因为他认为制度是皇帝的私事。

臣子辩论制度等于伸手进皇帝的袖子里翻东西。

杜荷选择了第三种方式。

他往前走了一步。

只一步。

从他的位置走到殿中需要五十步。

他只走了一步。

这一步让他从队列的最末端走到了倒数第二位。

然后他站住了。

他没有开口。