第八十二章 大理寺(1 / 3)

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“‘汉书·诸侯王表’讲的是什么？”

“诸侯王。地方上的王爷们。”

“黔州地方上有几个王爷？”

“没有。李承乾是废太子。他到了黔州之后没有任何王号。只是一个被流放的罪人。”

“但他姓李。”

杜荷沉默了。

他把‘诸侯王表’在脑子里飞快地过了一遍。

汉景帝时期的吴楚七国之乱。

那些诸侯造反之前都在封地养兵。

养兵的方式之一就是派人渗透进地方官的幕僚里和地方军的伙房里。

李承乾在信里抄的不是一本书。

他在打一个比喻。

他在用‘诸侯王表’里七国之乱被平定之后朝廷在各诸侯国埋设“内史”的典故，来告诉杜荷一件事：黔州有人在埋钉子。

不是朝廷的钉子。

因为来的人说的是长安口音。

长安口音的人替谁埋钉子？

答案只有一个。

“赵国公。”

城阳把信纸折好放回桌上。

她的手指很稳。

但在折到第二折的时候她停了一瞬。

那一瞬很短，短到只有杜荷这样的人才会注意到。

因为他在大理寺狱里待过，知道一个人在做重大决定之前手会不自觉地停一下。

“赵国公在黔州埋人手不是一天两天了。郑方告诉过我，大理寺每年都会往各州流放地派驻复查御史。黔州是流放地之一。派驻黔州的御史三年换一次。但有一个吏没有换过。从贞观十七年到贞观二十年，同一个人。”

“姓穆。穆秋岩。是大理寺的编外录事。不拿朝廷俸禄。养在大理寺账外。账外的意思是——”

“他的俸禄是直接从赵国公的私账上出的。”

杜荷站了起来。

他走到槐树下面站了一会儿。

阳光从叶缝里漏下来照在他的脸上，明一块暗一块。

他的表情在明暗之间不断切换。

两年前他陪着李承乾从东宫走到太和殿。

那是他穿越到大唐之后走的第一段路。

他在那条路上说了很多话，有些是真心话，有些是策略。

但有一句话是真心话：你可以活着。

你可以一直活下去。不是你想象的那种活法。

但是活着。

现在那个人在黔州给一群孩子教‘孟子’。

他的窗户外面有人在看他。

这些人不杀他，不动他，甚至不跟他说话。

只是在窗户外头站着，让他知道那里有人。

这不是监视。

监视是暗的。

这是警告。

让李承乾知道自己一举一动都在被人盯着。

警告他在给杜荷写信的时候小心措辞。