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高希对着先圣孔老夫子的画像，认认真真地行了九叩之礼。然后站起来，复又面向胡老秀才恭敬地跪下，行三叩首拜师礼。
叩首毕，高希接过兄长高罕递过来的包着碎银子的红包，恭敬地奉上，再就是咸肉和干果蔬菜。
这些都有讲究。咸肉就是肉干，被称为“束脩”。孔老夫子最早收学生，学费就是十根肉干。
干果蔬菜呢，也不是乱来的，被称为“六礼”，分别是芹菜（业精于勤）、莲子（苦心教育）、红豆（红运高照）、红枣（早早高中）、桂圆（功德圆满），再加上刚才说的肉干，正好是六样东西。
胡老秀才并没有多看“六礼”，在接过红包时，他看似不经意地轻轻掂了一下，嘴角露出一丝微笑。
今天，他不仅对高希这个弟子满意，对红包的大小也很满意。这老秀才，依旧不能免俗，君子也爱财嘛！
快到辰时，村中的学童三三两两陆续进了学堂。
丁家村虽然人口不少，适龄孩童也不少，但真正愿意送孩子来读书的人家并不多。此时，整个学堂也只坐了十来个学童，年龄参差不齐，小至五六岁，大到二十许不等。
怎么才这么点孩子来上学？那时候可没有义务教育一说，送孩子去读书，意味着家里多了一个闲人、少了一个劳动力。费钱不说，最后能够得到功名，简直比后世中彩票还难。
有学者统计过，明朝应天府（南京）的乡试录取率为7.26%。这已经够低的了吧？不！
还有人统计过，到清末时，一个读书人如果能够通过县试、府试、院试、乡试，考中举人，那么通过率只有百分之0.6%。
你以为这就到头了？想得美！后面还要赴京会试。会试很残酷，将刷掉绝大部分考生。这些人就是前面所说的0.6%中的绝大部分，都是全国各地的学霸。
比如，明朝万历五年，全国有超过4500名举人参加考试，结果只录取了300人，录取率6.7%。录取人数和录取率都令人极其“感动”！
生在古代中国，你敢说“知识改变命运”，先得看看自己是不是读书的料！否则，你最好相信“投胎改变命运”。
高家为什么愿意让两个儿子都来读书？
高母说了，高家不能没有一个人认字，否则全家都是睁眼瞎。
高家有地，总有一天要卖地或买地。卖地或买地，就要跟人家签契约吧？家里没人识字，你就等着人家欺负你吧！
高家不是大户，但至少也不穷。按上世纪五六十年代流行过的家庭成分来划分，高家算是“富农”。现在的说法是“家里有矿”，高家则算“家里有田”，手里好歹有两个钱，并非吃了上顿没下顿那种人家。
再具体一点说，高家可以算是农村的小资产阶段，家里有一些土地，但比不上大户，也有少量的牲畜和劳动工具，自己也参加劳作。虽然也将一些田地佃给他人耕种，但本质上并不算剥削他人，还是以自力更生为主。
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