第426章为什么叫理宗?(2 / 2)

说他奸，主要是独霸朝堂，任人唯亲，比如范文虎，后期败仗连连，国家危亡时刻，他积极搜罗财宝，聚敛钱财，公田法激化了南宋内部矛盾。

最终，内忧外患，敌人还强得离谱，于是，国亡了，贾似道也在亡国之前让一个县尉宰了。

哦，倒是他任用的人，范文虎，这货没死，没死不说还爬上元朝高位，最终把元军也坑了一把，遗毒至此，不服不行。

另外，还有奸臣丁大全，这个奸得很常规，比贾似道更常规，贾似道还曾经干过一点事，这货……除了会揽权，他还会啥?

隐瞒蒙古入侵的消息？排挤正直的大臣，交好皇帝宠信的美女，太常规了。

还是说回赵昀，这家伙到了后期，除了不干事，好/享受外，他还干了件影响深远的事，啥呢？尊崇理学。

不，他那都不是尊崇了，简直是狂热信徒，他把朱熹、程颢、程颐、张载、司马光等人抬进了孔庙。

把王安石踢出来，同时官方下诏认定王安石是万世罪人，南宋落到现在这个吊样都是他的错。

除了王安石，苏轼、欧阳修、孙复等人也没逃脱被踢出孔庙的命运，他们倒没被官方认定是罪人。

他们被踢的原因甚至很简单，他们不是道学家，不是理学门人，对，儒学不等同于理学。

赵昀要确立的是以朱熹为主的理学独尊，而不是儒学独尊，这两者是有区别的。

为了加强朱熹等理学大家的地位，赵昀下诏加封朱熹为信国公，程颢为河南伯，程颐为伊阳伯，张载为郿伯。

另外提一嘴，在这个时候，什么裹脚、贞节牌坊的已经开始流行社会，并在元明得到大力发扬，于清朝成就巅峰。

至于殉葬，宋朝官方没有，但北方已经有了，虽然官方殉葬从秦汉开始就渐渐结束，但到了两宋时期，北边的辽国，更准确一点是辽国第一位皇后述律平恢复了殉葬。

拉了百多名大臣给辽太祖耶律阿保机殉葬，当大臣质问皇后为啥不殉葬的时候，这女人二话不说，砍了自己一只手，然后，殉葬制度就又开始了。

金国灭辽，继承了这一光荣制度，甚至于，金国也搞过剃发易服，只是当时不被人接受，于是渐渐不搞了。

蒙古灭金，学去了这一制度，元朝建立后官方好像又终结了殉葬，然后明朝，朱元璋继续，朱祁镇废除，清朝，努尔哈赤继续，康熙时废除。

这是官方的，至于民间的殉葬，那得是清朝灭亡后，孙先生带头终结，连带裹脚一起。

当然，好像也没完全终结，最后的余晖一直到1949才彻底结束。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

咦？好像主角是赵昀来着，好吧，1264年11月16日，赵昀病逝，终年60岁，庙号理宗，理学的理。

死后让人刨了，头盖骨做了酒杯，惨！