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有人拥有几十个类人姝,有人则只有几个,这说明当时社会仍然存在着严重的贫富差距。

我没有看到有两个人在一起的画面,这表明当时婚姻家庭的社会可能已经解体,已经是个单身无子为主的世界。

而记忆体里的影像这么少,说明那个所谓的云眼长期没有内容可拍摄,这间接证明了耀星在2C36年已经没什么人了,是个鬼城。

我唯一不能解读的是那个圆球,它为什么要由两百个类人姝拱卫?嫦娥,你知道不?”

嫦娥说:“我也不知道。不过有一点你百分之百推断正确,人类确实在2B99年进行了一场号称‘极简语言文化运动’,人们主张用最简洁的词汇表达更多的意思,因而出现了一股复古浪潮。

这不,你称我叫‘娘子’,我叫你‘官人’,这都是在那个浪潮影响下产生的直接效果。

当时有一个说法叫什么‘技术朝前,文化向后’,我没有查到这是什么意思。你知道,人类社会越来越众说纷纭,各行其是,全是些碎片化的表达,我们归纳起来都不知道如何处理这些信息。”

“相公,我们今天就开故事会吗?空谈这些有什么用,不如还是想想怎么摆脱那些钦原吧。”

“冤家,这可不是空谈哟。这些资料可以让我更好地了解地球上最近到底发生了什么,过去,现在和将来会是什么样子,这样我才有应对之策,不然我去第二号乐园干嘛?”

尧丹说:“找个人类的妻子呗,生孩子,还能干嘛。”

余庆大笑道:“有这么简单粗暴吗?”

嫦娥说:“我可以插句嘴么?”

“说吧,插十句我都同意。”

嫦娥答道:“现在的人类称他的配偶不叫妻子,叫五轮,女的叫她的配偶叫三脚。所以应该说官人是去找五轮…”

“什么乱七八糟的。看来我将面对一个面目全非的世界了,对不对,我的类人姝五轮?”

“不知道。”

“不知道。”

“不知道。”

“不知道。

余庆说:“那我现在说点你们都必须知道的事情。我考虑清楚了,我们明天一大早就得走,至于如何摆脱那些讨厌的钦原,我想用咱们一条古老的计策,叫调虎离山之计。

我的安排是这样的:明天一早尧丹自己先出去,向长田方向飞,把钦原尽可能多引过去,到了海上再飞二三十里后,投入水中回潜至岸边,隐匿水中等妲已过去后五分钟以后再回来。

妲己要在尧丹走后十分钟再出去,和尧丹走一样的路线,把它们再引一波,确保这里没有多少钦原了。摆脱它们的方法和尧丹相同。

然后芙蓉和燕儿在妲己走后五分钟出去,在耀星左右各盘旋一圈,若钦原数量还很多,你们再和妲己一样行动,把它们引向长天方向。

若钦原所剩不多,嫦娥背着我再出去,朝马落方向快速飞行。芙蓉,燕儿随后。

尧丹和妲己

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