第四章 不同的历史走向(3 / 4)

点的状态下，提前登入“天道灵网”，体验了“天道灵网”的神奇。

“大禹”在“天道灵网”上了解到了更多世界的本质，也吸收消化了不少“天道灵网”上的各种资讯（据说有不同种族文明的资料）。

过后不久，在夏历三年元日大典上，大禹颁布了一系列在塗山天昊这个穿越者看起来都很超前的新政令，引领全民走上了“科学修行”的道路。

四千多年过去了，公开的史料信息，必然是经过无数次加工修订的。

按塗山天昊的推测，塗山部落的老首领偃朴作为第一个突破“某种临界点”的人，肯定是具备相关特殊权限的。

不然也不会被大禹封为“国师”，并且嫡系塗山家族居然和姒姓皇族一样被册封为世袭王爵。

前世时空史载，夏禹曾向天下宣告，要禅让帝位给在其治水和统一天下过程中功劳最大的皋陶。没想到皋陶早死，于是大禹又宣布在其死后传位给皋陶之子伯益。

伯益的功绩威望与大禹和皋陶相差甚远，大禹死后，伯益虽然继承了帝位，但很快就被大禹之子“启”打败，“启”开启了华夏数千年的“家天下”世袭制。

塗山氏部落，就是尧舜时期皋陶氏的主要支脉，也算是颛顼帝的后裔。而皋陶氏家族，历代都是负责天下刑罚的执行和各种律令条款的制定。

在大禹治水时期，皋陶氏分支塗山部落已发展成实力雄厚的方国，大禹事实上是塗山部落招的上门女婿，而大禹是颛顼帝的六世孙，和塗山家族相当于出了五服的远亲。

从偃攸（塗山女娇）嫁给大禹后，塗山部落便举全族之力协助大禹治理水患和统一天下，因此也不难理解塗山家族在大禹统一天下后受到的特别厚待。

而大禹急于开启“全民修行”，也肯定有特殊的迫不得已的原因。

要知道那个时候的社会制度还是处于原始社会向奴隶社会过度的阶段啊，少数掌权者修炼出超能神通，维持高高在上的统治不香吗？

干吗要让全民修行？

而且大禹推出的一系列政令，明显超越了大禹当时应有的概念认知，肯定是参考借鉴了其它更先进文明的经验。

更深的内幕，塗山天昊目前还接触不到，不过就这些基础资料反应出来的信息，也可以看出，这个世界的神奇，是从塗山偃朴突破后开始的。

在此之前，或许也存在一些修行的概念，不过应该都是很初级原始的，诸如炼体打坐配合呼吸练气之类的，根本算不上神奇，和前世的世界一样，就是一个没有神异的普通世界。

参考前世家谱上有关“涂姓”起源记忆，塗山天昊也明白了自己姓氏和前世有区别的原因。

前世时空的东晋时期，有塗山氏老祖偃朴第七十六世孙塗山钦，将北方的绝大多数塗山氏族人整体迁