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口的墙壁上张贴着告示,上面用通俗易懂的文字写着官府的新法令。

村中的老者告诉他,这是陶州牧麾下的吴起先生在徐州推行的改革变法,重新丈量了土地,废除了许多苛捐杂税,还设立了专门的官员负责监督官吏,防止他们欺压百姓。

“老汉活了六十年,经历过太平日子,也熬过了盗贼四起的年代,从未见过这样的好官。

吴先生说了,法令面前人人平等,就算是他的亲族犯了法,也一样要受罚。

去年州牧大人的一个远房侄子仗势欺人,强占了邻家的田地,吴先生亲自下令打了他五十大板,把田地还了回去,还赔了人家百斛粮食。”那老者说起吴起时,浑浊的老眼里竟然泛起了泪光。

司马徽在徐州游历了两个月,越看越是惊叹。

吴起的改革变法涵盖了方方面面,从田制到税赋,从吏治到军制,每一项法令都切中时弊,每一个细节都考虑周全。

徐州的百姓脸上带着难得一见的笑容,市集上商贾云集,田间地头农夫们一边劳作一边哼着小曲。

在遍地狼烟的乱世之中,徐州简直就像是一处世外桃源。

然而司马徽最终还是离开了。

吴起的确是个不世出的大才,但徐州牧陶谦守着徐州这片富庶之地,似乎并没有争霸天下的雄心。

或者说,陶谦的志向在于治理,而不在于征伐。

这样的人可以成为治世之能臣,却很难成为终结乱世的雄主。

从徐州出来后,司马徽又去了淮南。

淮南是张角的地盘。

司马徽到达淮南时,发现太平道在这里已经根深蒂固,几乎每个村庄都有太平道的道坛,百姓们信奉黄天,张角通过符水免费治疗病人,深得民心。

张角在淮南推行了一套与别处截然不同的制度。

土地归太平道所有,百姓按照人口分配耕种,收获的粮食除了一部分留作口粮外,其余全部上缴道坛,再由道坛统一分配。

太平道的信徒们组成了一支庞大的军队,平日里分散在各处耕作,一旦有战事便能迅速集结。

司马徽在淮南待了不到一个月就走了。

他看出太平道的根基并不稳固,张角依靠宗教凝聚人心,短期内或许有效,但长此以往必然滋生腐化。

而且太平道与天下士族为敌,注定难以得到读书人的支持。

没有士人相助,单靠一群目不识丁的农民,如何能够治理天下?

离开淮南后,司马徽北上冀州。

冀州之行,是他这两年半的旅途中最为凶险的一段经历。

彼时冀州正陷入一场惨烈的内战。

公孙瓒与袁绍为争夺冀州之主的位置打得不可开交,两军从冀州中部打到冀州西北部的常山郡国,战火几乎燃遍了半个冀州。

司马徽到达冀州时,正赶上两军在巨鹿郡附近的一场大战。

他站在远处的山岗上,亲眼看见数

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