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说道：“白先生，不知您怎么看？”
白九灵淡然道：“凡人修行，需得一步步越过筑基五境，经叩门开窍方可入道。
“赵牧灵天生‘一窍不通’，不说叩门开窍，就是筑基三重境，‘望气’这一境界对他来说都已经是天堑鸿沟。
“所以大家也不用猜疑，他现在不可能已经入道。至于他那一拳，我没有亲眼所见，也不能乱加猜测。”
一丈观中乃是千姓汉子的天地，看来就算是白先生也无法探其虚实。
筑基期初境为锻体境，又分为铜筋与铁骨两境，接着依次为望气、养气和练气三境，共五境，也有说是四境的。
凡人是否能够修行需要看先天资质，资质好坏便要看生来周身一百零八窍通达之数，又称为先天窍穴。ωωw.
能够入道修行需要先天窍穴生来通十二窍以上，先天窍穴通达越多则资质越好，十三窍以下不可修行。
凡修仙之人此理皆知。
普通凡人，一生下来便通九窍，所以凡人寿数最高便到九十，也有通十、十一、十二窍的，但因为凡人一生要受七情六欲、生老病困，所以很少有活到最高寿数才离世的。
少有只通七八窍的例子，但一生下来，不久便就会夭折。
凡人修士筑基，锻体之后便是望气境，所谓望气就是用自己的先天窍穴感应天地灵气，窍穴越多，感应越强，修行也就越快，感应的天地灵气越多则下一个境界修行越快。
养气便是以各家各族道诀修炼之法，将感应到的天地灵气进行体外纯炼之后纳入先天窍穴内，直至先天窍穴内室满盈充。
这一个境界如果有长辈师傅在一旁相助体外练气，将会事半功倍，所以找一个好师门，投一个好师傅至关重要，有那投师如投胎的说法。
筑基期最后便是练气，以修炼之法将先天窍穴内收纳的灵气进行体内锤炼，最终锤炼成型，或斧或凿，用来开辟未通达的其余窍穴，称为后天窍穴。
而养气境先天窍穴内容纳灵气越多，则练气所炼之斧凿越利，开辟新的窍穴就越快。
所以一切都于先天窍穴的多寡息息相关，先天窍穴也决定了一个人修行资质的好坏。
练气境修士通过不断养气练气，一朝一夕的劈凿，自己开凿出一个新的窍穴，便为开窍境。
但修行乃是逆天改命，开辟第一个窍穴难如登天。
一斧一凿之间，体内山河改易，魂魄震荡，一着不慎，随时都有可能魂消魄散，所以有资质修行之人能顺利开辟出第一个窍穴的往往十不存一。
能够顺利开辟出第一个后天窍穴，便可脱去凡命，从此神通道法，天高地阔，故而开窍又称过命门，亦称命门境。
顺利过了命门境，修行者就可以通过自己开辟窍穴，自主修行，故而凡修仙之族类又称过命门为入道，过命门者才算是入道之人，才是真正的修仙者。
而赵牧灵天生‘一窍不通’，没有一生下来就夭折已是幸运，
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