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泽若希亚见林克满脸尴尬，也是捂着嘴轻笑一声：“林克哥哥，我这就去帮你准备换洗的衣服和热水。”
林克挠挠脸颊，点了点头。
望着泽若希亚一蹦一跳消失在二楼拐角的位置，林克意味深长地叹了口气。
当时绿裙少女第一次和他提起不要接触信仰的时候，他还有些不以为然，怎么可能会有人信仰他呢？
可这下见到泽若希亚，他突然想起来当时泽若希亚晋升时自己经历的幻境。
不，与其说那是幻境，不如说是一种预兆。
泽若希亚现在也的确和自己拥有了某种难以言明的联系。
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信徒和信仰，一旦扭曲，罗里葛就是活生生的例子。
林克怎么也不相信自己有一天会变成伪神那样充满腐朽和怨念的存在，毕竟绿裙少女作为神器中的灵性，和正常的灵魂还是有本质区别的。
另一方面，要是信仰之力真的如此恐怖，凭借个人的扭曲就能对神明造成影响的话，为什么还会存在永恒要求自然女神放弃尊名的情况，为什么还会存在众多教会彼此争抢信徒的情况？
从这些情况下，林克自己对信仰做了一个全新的定义。
首先，信仰肯定不是完全“无害”的力量，只是针对不同的存在，它的“毒性”可能会成呈现出不同的致命性。
绿裙少女作为简单的灵性，本身并不存在完整的灵魂，意识的主要载体是自然女神的神性。
这种类型的存在极难抵抗住信仰中的“毒性”，所以会被信仰扭曲，要不是罗里葛最后强行将她的灵性分裂，将伪神的一部分分离出去，绿裙少女根本就撑不到林克他们的倒来。
作为人类，林克自身的灵魂却有着远超正常人类的强度，现在经过了一次神性催化，连结构都感觉发生了某种微妙的变化。就他自己而言，泽若希亚的信仰并没有表现出某种特殊的“毒性”，不过也没感觉到有什么明显的益处。
之所以会这样，林克猜测可能是因为泽若希亚自身并不是依赖“赐予”的性格，就算成为了信徒，她也倾向于自己努力去挣取一切，对林克这位“神明”的依赖程度自然大大降低。
最后则是关于那些神明。对祂们来说，信仰一定是相当有益的存在，否则不至于让神明都不惜大打出手，安排出来什么狗屁的“神裔时代”。
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可问题在于，让信仰呈现出这三种完全不一样形式的关键点，究竟是什么呢？
林克怀抱着自己的疑惑，将身子完全沉进略有些滚烫的热水中。
头发有些长了，等会儿洗好了整理一下吧。
说起来，艾莉卡的头发上，有种特别好闻的味道。
暖暖的，像是太阳的感觉，又有些甜甜的，让人恨不得捏起一缕放进嘴里好好品
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