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可是经过之前唐教授对于大陆两岸的一些研究，在他的心中多了一种假说，让他对这支簪子产生了前所未有的强烈关注。他隐约觉得，这支簪子或许就是解开历史浓厚面纱的重要一环。
佐贺县立博物馆建筑颇具现代感，内部光线柔和，陈列井然。
玻璃柜内，那支凤头簪静静地躺在深色天鹅绒衬垫上，被恰到好处的聚光灯笼罩。
簪头部分雕刻成一只昂首回望的凤鸟形态。簪身长约十厘米，通体呈暗沉的金属色。
博物馆的说明牌上写着：『古坟时代饰品，推测为具有祭祀职能的巫女或贵族的头饰。』
之前学术资料当中有说明，这簪子原本有鎏金层，但是很显然如今这些鎏金层已经剥落了，这也是证明这簪子可能来源于华夏的一条证据。只不过后来有东倭的学者又表示东倭同样也有鎏金工艺，这枚簪子就可以证明是在古坟时期，东倭就有了鎏金工艺云云，时间只是比华夏稍微晚了一丢丢……
唐教授隔着玻璃，几乎将脸贴了上去，仔细端详。他的心脏在胸腔里重重地跳动着。
这凤鸟簪子的造型，尤其是那略显夸张的冠羽、弯曲而有力的喙部、以及振翅欲飞的颈部……
这是多么美丽的弧线！
玄之又玄，妙之又妙！
当亲眼看见这簪子之时，这些线条就宛如在唐教授的脑海里面灵动起来，与他之前记忆中储存的无数东吴时期墓葬出土的金银饰、铜带钩、漆器纹饰上的凤凰形象，一点点重合到了一起！
高度相似！
这是一种区别于汉代中原凤凰的纹饰！
这是更具动态和装饰性的，甚至可以说是带有一些荆楚风格，吴地秀逸气息的纹饰！
并且，这与古坟时代后期的日本本土自产，或是经由百济传入的『大陆风格』都不相同！
因为时代的变化，在后期的纹饰当中，三国归于东晋之后，风格就多变为北地的朴拙，或是更往后的南北朝时期，在战争的影响中，工匠的损失和技艺失传，很多饰品的纹饰线条又重新变得简单起来。
但是眼前这支簪子的凤鸟，却仿佛凝固了三国东吴时期的那种精丽与灵动！
毫无疑问，这是华夏的造物。
尤其是那些细节！
唐教授努力调整视线角度，试图看清簪头下方与簪身连接的过渡区域。
那里通常会有加固结构或装饰纹样，不同的工匠，或是不同风格，往往会采取不同的链接手法。
在展柜灯光某些角度的照射下，唐教授似乎看到了一些极其细微的，不同于凤羽纹理的阴刻线条……
由于年代久远的埋藏侵蚀，那些线条几乎与金属基底融为一体，模糊难辨。
唐教授忍不住掏出手机，拍了一张照片，然后放大再放大。当像素都有些模糊的时候，凭借着多年练就的经验，他越看越觉得，那纹路隐约构成了一个篆书……
不，更像是比篆体更早的金文
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