第1665章 国可亡，天下不会亡(2 / 3)

的天下道统，万古长存。

新王朝建立，必先承袭前朝法统，修前朝史书，祭拜炎黄先祖。

这便是‘亡国’，而非‘亡天下’。

哪怕朝堂崩塌，刻在百姓心底的文明认同，依旧完好无损。

秦代定下郡县制、中央集权，为后世重建天下留下了现成的模板。

分久必合，从不是空话，是刻在所有华.夏人骨子里的共识。

“然而华.夏以外国度，却是截然不同。”

“罗马崩溃后，欧洲长期认同分封、城邦、多国并存，没有人想着要一统天下。”

“古印度长期列国分立，从未形成持久大一统政权，外族入侵后，直接就被断了根，换了魂。”

……

看着侃侃而谈的云逍，瞿太素在心中无奈地一声叹息。

不得不承认，这妖道的学识、见解，都是当世无双，非人所能及也。

云逍接着道：“护佑华.夏文明不灭的第四层防御，家国同构。”

“华.夏以外的文明，多数是自上而下搭建的，神庙、王权便是全部根基。”

“上层一倾覆，底层百姓便四散流离。”

“可我华.夏，却是截然不同。”

“朝堂有治国体系，乡野有宗族祠堂。”

“修身、齐家、治国、平天下，千万小家的荣辱，与天下紧紧绑定。”

“朝廷垮了，朝堂散了，但只要祠堂还在，乡里百姓还守着千年礼俗，文明的根就断不了。”

“普通人守好自家门楣，便是守护天下文脉。千万小家凑在一起，便是压不垮的华.夏根基。”

不少出身乡宦的官员心生共鸣。

乱世之中，正是宗族护住了一方文脉火种。

说到这里，云逍喝了一口茶，润了润嗓子，然后继续开口：“守护华.夏文明不亡的第五层，便是儒道精神。”

“儒家之核心精要，是关注人间秩序、民生、伦理、历史。”

“儒家能够兼容道家、法家、佛家，乃至外来民俗。”

“乱世用法家整肃秩序，治世用儒家休养生息，精神需求兼容佛道。”

“即便外来宗教传入，也会被本土化改造，不会颠覆本土文明根基。”

很多读书人听了这番话，心中很是舒坦。

谁说国师反儒来着？这不是把儒家捧上天了吗？

“古埃及、古巴比伦尽数依托神权立国。神明信仰一崩塌，文明随之消散。”

“可我华.夏，早在西周便脱离了神权桎梏，转向人本礼乐。”

“儒家主阳，教人自强不息，顺境开拓四海；道家主阴，教人柔弱隐忍，逆境蛰伏蓄力。”

“一刚一柔，互为补充，如同弹簧，重压不碎，低谷能起。”

“同时，华.夏素来和而不同，厚德载物。”

“外来文化传入，不会一味排斥，而是消化融合，化为己用。